Тайны Кентских гор (2). Дворец Кызыл Кент

Кызыл-Кентский дворец расположен в ущелье Кызыл-Кениш («Красная сокровищница»). Археологические раскопки дворца были начаты в 1985 году. Это храмовый комплекс из четырех зданий, являвшийся ламаистским монастырем и укрепленным пунктом. Об этом сооружении сложено немало легенд.

Главное здание в плане имеет вид креста. К центральному залу в виде квадрата 10х10 м с каждой стороны пристроены три меньшие комнаты и входная часть. Стены были сложены на растворе из сланца, оштукатурены и покрашены в красный цвет. Потому комплекс и называется Кызыл Кент. Три других здания носят вспомогательный характер. В одном из них сохранился очаг для большого казана, видимо, это была кухня.

Археологи утверждают, что главное здание было построено в соответствии с тибетскими и монгольскими канонами. Два ряда из шести колонн разделяли пространство центрального зала на три части. Когда-то они поддерживали перекрытие галереи второго яруса и кровлю со световым фонарем. Левая комната служила местом для изготовления и хранения свечей и светильников, правая – для хранения тканей, необходимых в изготовлении различных культовых предметов, а за алтарем обычно отводилось специальное пространство, или, как в нашем случае, комната для идолов, куда заходили только ламы для возложения жертв.

Другие четыре столба поддерживали традиционный балкон над входом, с которого ламы, играя на различных музыкальных инструментах, призывали к службам. Здесь же располагался главный служитель монастыря во время крупных праздников, когда на площади перед храмами устраивались религиозные и обрядовые представления... Сейчас от всего этого остались лишь развалины, кое-где подправленные археологами.

Позже мы услышали легенду о Кызыл Кенте:

«У калмыцкого хана Ауке выросла красавица дочь Нежде. Случилось хану Контеже быть у хана Ауке на поминках по его отцу. И увидел там уже стареющий хан красавицу Нежде, и потерял покой. Кончились поминки, возвратился хан Контеже в свой стан, посмотрел свежим взглядом на своих старых жен и еще более воспылал любовью к красавице Нежде. Контеже был богат, одних лошадей – около тридцати табунов, и в каждом по тысяче голов, а овцам он и счет потерял, так же как и накопленному добру в кованых сундуках. К Ауке поехали сваты с богатыми подарками отцу и невесте. Но дочь оказалась строптивой и сначала не хотела идти за стареющего Контеже. Отец отругал дочь, и та смирилась. Поплакала, поплакала, да стала собирать приданое.

А приданое было у дочери богатое, одних верблюдов с платьями да посудой было более полусотни. Пока собирались в путь, пока паковали груз, наступила осень. Старики предупреждали Ауке отложить караван до весны, но проводники торопились и настояли на выходе каравана. А хан Контеже прислал своих двух проводников, одного калмыка, а другого – казаха. Посередине пути началась снежная буря, снег засыпал весь караван. А потом прошел дождь, а за ним снова ударил мороз. К тому же казахский и калмыцкий проводники стали спорить между собой, куда идти. Ханская дочь рассердилась и вызвала их к себе, но, как увидела казахского батыра, так и гнев прошел, и тут же влюбилась в него без памяти. И решила красавица Нежде зимовать у Кентских гор.

Ослушаться ханской дочери никто не посмел, джигиты живо взялись за дело и, построив дом, назвали Кызыл Кент. Что было дальше? Красавица Нежде затяжелела от батыра, а к хану Контеже поехала весной. Через девять месяцев она родила сына…».

С этой легендой стыкуется другая – о казахском батыре Алдияре, не выдавшем своего гостя-калмыка и сражавшемся из-за этого с ханом Тауке, поведанная М. Тынышпаевым в книге «История казахского народа». Таковы легенды.

На самом деле это не легенды, а слегка искаженный пересказ реальных исторических событий. Калмыцкий хан Аюка и его дочь Сетерджеб – реальные исторические лица. Контеже – это джунгарский хунтайши Цеван Рабтан. Хорошо известно, что в 1697 году или в конце 1696 года Аюка хан отправил свою дочь в жены к джунгарскому хунтайши в сопровождении своего сына и большого свадебного кортежа. Кортеж сопровождал и казахский отряд найманского батыра Алдияра.

Когда на кортеж напал другой казахский отряд хана Тауке, то батыр Алдияр в сражении отстоял доверенное ему сокровище. Возможно, какое-то время кортеж укрывался в Кызыл Кенте. В конце концов, Сетерджеб в невредимости (насчет целости неизвестно) вместе со свитой доставили в Джунгарию. В благодарность за помощь батыра Алдияра Цеван Рабтан освободил из плена всех найманов. Позже Сетерджеб родила сына, которому дали имя Шоно Лоузан. Шоно Лоузан стал вторым сыном Цеван Рабтана после Галдана Церена. В 1723 году он командовал джунгарской армией вторжения в Казахстан. Таковы исторические факты.

Текст и фото: Мурат Уали и Марал Томпиев

0
Голосов еще нет

Материалы по теме:

Задать вопрос автору