Народные герои – защитники мира

Текст: 

казахские герои, батыры, джигиты

В эпосах, былинах, сказаниях казахов, русских и других народов Казахстана есть герои, олицетворяющие образ защитника отечества. У всех они разные, так же как и их история. Но есть у наших народов общая история, и общие герои, которые являются символами защитников Мира на Земле.

Герои казахских эпосов

Эпосы передавались из поколения в поколение устным путем. Многие из них повествуют о народной борьбе против захватчиков, стремлении народа к справедливой и мирной жизни, достижению высоких человеческих идеалов. И, в то же время, сказители могли смещать историческое время, события и персонажи, заменяя старых врагов новыми, то есть основной сюжет эпоса ранних времен мог быть переработан в соответствии с текущим временем.

Источником для формирования эпосов могли служить события 8-11 веков. Еще в героическом эпосе рассматривались исторические события XVI-XVII веков. В дастанах часто звучал призыв к объединению трех жузов. Вместе с тем воспевались горячая любовь батыров к своей Родине и массовый героизм народа.

Например, эпос «Кобланды батыр» повествует о стародавних временах, когда на земле кыпчаков, у самого подножия горы Караспан, родился полулегендарный казахский батыр Кобланды. Рос он не по дням, а по часам. И был у него конь – Тайбурыл, такой же сильный и могучий, как его хозяин. Согласно эпосу, бывало так, что Кобланды часто откликался на просьбу о защите со стороны других родов и племен, но вернувшись с походов, заставал свое кочевье разграбленным.

казахские герои, батыры, джигиты

Эпос «Алпамыс батыр» рассказывает о том, как в древности на земле Жидели-Байсын жил очень богатый человек Байборы. Когда ему исполнилось восемьдесят лет, родила его жена сына, и нарекли его Алпамысом. Вырос Алпамыс сильным и смелым батыром, защищающим свой народ от захватчиков.

Главная идея эпоса «Камбар батыр» – воспевание трудовых и ратных подвигов батыра. Поступки героя определяются двумя основными целями. Первая – честно трудиться на благо народа, добывать для него пищу, помогать в жизни. Вторая – защищать народ от иноземных врагов.

Основная идея эпоса «Ер-Таргын» – утверждение единства формирующегося этноса қазақ. Ер-Таргын прекрасно понимает, что в случае его ухода поверженный враг завтра же предпримет поход и разгромит ногайлинские аулы, захватит земли.

казахские герои, батыры, джигиты

Батыры из реальной истории

Как и легендарные герои, батыры из реальной истории казахов были защитниками отечества в борьбе с джунгарскими /калмыцкими/ захватчиками.

Разве что, Жалантос Батыр Сейткулулы (1576 -1656) – полководец, эмир Самарканда, помимо сражений с джунгарами участвовал в отражении экспансии иранцев.

Он является дедом знаменитого Айтеке Би. Жалантос Батыр родился в присырдарьинских землях в 1576 году, в родовых кочевьях рода Алимулы. Это территория современного Казалинского района Кызылординской области.

Согласно сведениям из исторического источника «Тарихи Кыпчак-хани» Хаджамкули Балхи, Жалантос батыр собрал 100-тысячное войско, состоящее из бухарских воинов и казахских ополченцев, и разгромил иранцев.

Канжыгалы́ Богенба́й баты́р (1680-1778) – национальный герой Казахстана, великий казахский полководец, главнокомандующий армиями трех казахских жузов, не потерпевший ни одного поражения в своей военной карьере (103 сражения). Родился в 1680 году на родовом зимнем пастбище рода Қанжығалы племени Аргын - на берегу реки Бугунь (ныне Байдибекский район Южно-Казахстанской области).

казахские герои, батыры, джигиты, Кабанбай батыр

Кабанбай-батыр (настоящее имя Ерасыл, 1692-1770) родился в семье батыра Кожакула – один из организаторов национально-освободительной борьбы казахов с джунгарскими завоевателями, полководец и поединщик. Выходец из племени Найман и рода Каракерей, он удостаивался звания «Хан батыры». Прошел карьеру воина от рядового бойца до руководителя казахской армией в целом ряде стратегически важных сражений.

Герои древнерусских былин

Были́ны (стáрины) – героико-патриотические песни-сказания, повествующие о подвигах богатырей и отражающие жизнь Древней Руси IX-XIII веков, являются видом устного народного творчества общих предков украинцев, русских и белорусов.

Богатыри стояли на страже Руси и были ее супергероями. Имена первой тройки самых знаменитых древних витязей до сих пор у всех на слуху – Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич. Их знают, наверное, все. А ведь были и другие герои былин.

Святого́р – в восточно-славянской мифологии богатырь-великан, – относится к наиболее древним героям русского былинного эпоса, находящегося вне киевского и новгородского циклов и лишь отчасти соприкасающегося с первым в былинах о встрече Святогора с Ильей Муромцем.

Микула Селянинович – богатырь от сохи, был представителем земледельческого быта, могучий крестьянин-пахарь.

герои русских сказок, Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич, герои русского эпоса

Илья Муромец, будучи главным защитником русской земли, являлся представителем крестьянского сословия. Илья отличается огромной силой, которую сопровождает сила нравственная. Со временем религиозная сторона начала получать верх в его характеристике, так что, наконец, он стал святым угодником.

Добрыня Никитич – олицетворение «мягкосердия богатырского». Добрыня имеет прозвание «млад», при огромной физической силе «мухи не обидит», он защитник «вдов и сирот, несчастных жен». Добрыня также «артист в душе: мастер петь и играть на гуслях». Он – представитель высшего русского общества, типа князя-дружинника.

Алеша Попович был же «младшенький из младших» богатырей.

Михаил Потык – богатырь, – представитель земской служилой силы. Возможно, его имя изначально звучало как Поток, что значило «бродячий, кочевой».

А был и богатырь заезжий, являвшийся олицетворением молодости, дерзости и богатства, – Чурила Пленкович.

Герои Советского Союза, герои ВОВ

Защитники мира

У всех народов – свои эпосы, свои былины, батыры и богатыри. Но у многонационального народа Казахстана есть общая история, и есть герои, которые являются олицетворением объединяющего начала, поскольку почитаются всеми жителями нашей республики как защитники отечества.

Об этом стоит вспомнить в годовщину 70-летия победы над фашистской Германией.

Республикой было направлено на фронт 12 стрелковых дивизий, 4 национальные кавалерийские дивизии, 7 стрелковых бригад, в том числе 2 национальные стрелковые бригады. Кроме того, в Казахстане было сформировано около 50 полков и батальонов различных видов войск.

Воинский путь казахстанских героев и соединений начался в грозное время в Бресте, под Москвой в 1941 году, и завершился весной 1945 года в Берлине и Праге. Они обороняли Брестскую крепость, Ленинград, бились под Сталинградом, на Курской дуге, освобождали Украину, Белоруссию, Молдавию, страны Балтии, избавили от фашистского ига и народы Европы.

Битва за Москву имела значение огромнейшей важности, поскольку именно она переломила ход всей войны. И всем известно, что подвиг панфиловской дивизии в этой битве сыграл решающую роль. Это многонациональное воинское соединение на 40% состояло из казахов, 30% – составляли русские и столько же – представители еще 26 народов Советского Союза.

Герои Советского Союза, герои ВОВ, Бауржан Момышулы

Именно офицера панфиловской дивизии Бауржана Момышулы, удостоившегося звания героя Советского Союза лишь в 1990 году, Че Гевара назвал самым ярким героем Второй мировой войны.

Казах Рахимжан Кошкарбаев вместе с рядовым Григорием Булатовым первыми водрузили красное знамя на фронтоне Рейхстага.

В годы войны около 500 казахстанцев стали Героями Советского Союза, более 100 – полными кавалерами ордена Славы. Четверо были дважды удостоены звания Героя Советского Союза. Это Талгат Бегельдинов, Леонид Беда, Иван Павлов и Сергей Луганский.

Среди упомянутых 500 героев есть представители многих народов Казахстана. А вообще, на фронт ушли около 1 миллиона 200 тысяч казахстанцев, – каждый пятый.

Все они – герои эпоса нашей общей истории, защитники мира на Земле.

0
Голосов еще нет

Задать вопрос автору