Акын Сара

Сара Тастанбеккызы - уроженка земель Ешкиольмеса, красавица, знаменитая своим острым языком, прославившим ее во время песенного айтыса с Биржан-салом.

«Здесь ли Сара? Пусть выйдет навстречу,
Биржан-сери приехал – певец.
Кто лучше Сары владеет речью?
Но нынче в ауле ей будет конец».

Этот самоуверенный зачин стал прологом к одному из самых знаменитых песенных поединков в Степи, который состоялся у подножия Ешкиольмеса в 1871 году. Между маститым 37-летним акыном Биржан-салом Кожагулулы и юной красавицей (как сказали бы ныне – «восходящей звездой» песенного творчества), местной уроженкой Сарой Тастанбеккызы.

Не знаю, что почувствовал Биржан-сал, но меня бы явно смутил дерзкий ответ бесстрашной девчонки:

«Ты мудрый – я думала, – ты ж ничтожен,
Подобных тебе я, Биржан, не люблю.
Я меч-неркескен, что вынут из ножен.
Шею свою береги, – разрублю.
Останется только облако смрада,
Если тебя изобью языком…».

Вот так вот – никакого снисхождения к возрасту и преклонения перед авторитетом маэстро, несколько недель скакавшего верхом со своей Кокчетавщины!

Накал страстей предопределил продолжительность знаменитого айтыса – он длился несколько дней. И завершился хотя и победой Биржана (не совсем, надо признать, красивой – корифею пришлось смутить соперницу попреком в старом муже, замуж за которого ее – не по доброй воле! – отдали родственники), но подлинным триумфом Сары. Чье имя широко разнеслось по степям и горам Казахстана и стало известно каждому казаху.

Более того, для народной истории оба участника исторического поединка слились отныне в нераздельную пару. Биржан-сал и акын-Сара. «Биржан и Сара». (Сама собой вспоминается опера Тулебаева, премьера которой состоялась в Алма-Ате в 1946 году).

А про значение самого айтыса красноречиво свидетельствует то, что он остался не только в народной памяти – уже на следующий год появились его письменные записи. Первая из которых – результат ответственного старания собирателя народных песен Жусупбека Шайхисламулы, записавшего все по горячим следам из уст самой Сары. А в 1898 году, в Казани, текст песенного состязания вышел в виде отдельной книги.

…Косвенным следствием исторического айтыса явилось и то, что в Капале прекрасно сохранился дом, где когда-то принимал пациентов доктор Соболевский и в котором на закате своей короткой и яркой жизни бывал Чокан Валиханов. Еще в советские времена тут обосновался мемориальный музей Сары Тастанбеккызы.

Несмотря на то, что все этикетки и сопроводительные надписи в музее – исключительно по-казахски (и эта непонятная для многих русскоязычных казахстанцев тенденция – характерна для многих небольших музеев в глубинке), он интересен не только казахам. Тем более что тут рады всем посетителям, и заведующая музеем Айгуль Алимбаева всегда готова провести экскурсию для любого приезжего.

В нескольких уютных залах – комнатках бывшего лекарского дома, собраны не только вещи, связанные с самой Сарой (сохранилась домбра певицы), но и экспонаты, повествующие о прошлом Капала и его окрестностей. 

Задать вопрос автору