ВЕЛИКИЙ ЗОЛОТОЙ ПУТЬ

Вечная загадка степи в том, что населявшие её племена приходили из ниоткуда. Они не имели письменности и не жили подолгу на одном месте, из-за чего трудно проследить их эволюцию из предшествующих культур. Такими они оставались и для историков, пока те не получили в свои руки огромный научный материал, добытый археологами. Отдельно взятая золотая вещь, какой бы роскошной она ни была, – всего лишь кусок металла. Она может обрести ценность лишь в том случае, если будет достоверно связана с определенной культурой. Например, с великой скифской.

Скифы, сарматы, аланы и другие племена оставили в своих захоронениях великие произведения искусства, сохранившиеся до наших дней так, будто они только что вышли из мастерской. Не имея банков и сейфов, не видя смысла в зарывании кладов, степняки самое ценное носили на себе. Они не понимали, зачем прятать богатство, если оно может украсить владельца и выделить его среди остальных членов рода. С этим золотом бесчисленные поколения уходили в мир иной, в курганы, покрывшие за многие века все степное пространство Евразии.

Сложен и скрыт смысл древнего искусства. Красота вещи определялась скорее ее практической надобностью: красиво то, что приносит пользу. Оружие, конская утварь, золотые фигурки должны были помогать в нелегком бытие, выручать в трудных ситуациях. Даже украшения носили не с целью украшать, а с задачей продемострировать принадлежность к определенному роду или оградить от злых сил, отвлечь внимание недобрых глаз от чужого счастья. Магическая сила, заложенная древними зергерами в золотые изображения зверей и птиц, должна была усиливать действие оружия, конского снаряжения, мужских и женский драгоценностей. Например, изображение когтей хищной птицы усиливать действие меча, оскаленная пасть хищника на сбруе коня, – напугать врага…

Материальная культура кочевников, сохранившаяся в их захоронениях, была столь развита, что учёные долго не могли поверить, что она принадлежит жителям степи. Находки попытались объяснить результатами набегов и грабежей, в крайнем случае – торговли степняков с народами земледельческих культур. Но предметы искусства на огромном пространстве степи отражали единый стиль, лишь время от времени пересекающийся с художественными работами оседлых соседей. Этот стиль распространялся и на оружие, и на орудия труда, выполненные из простых материалов.

Высокая культура кочевников выражалась, в частности, в художественной обработке металлов, прежде всего золота. Именно из него кавалеры степей отливали и чеканили знаки своей доблести, начиная с золотого пояса, бляшки на котором говорили о славных предках и подвигах героя. Золотом покрывалось оружие, одежда, седло и упряжь коня хорошего хозяина и доброго воина, ведь конь был его главным товарищем, без которого человек в Великой степи – ничто.

Откуда у кочевавших с места на место скотоводов взялись развитое художественное литьё и тончайшее ювелирное искусство, великолепное клинковое оружие или, например, сложный крой платья? Лишь в XXI веке стало ясно, что хозяйственно-культурным организмом был не кочевой род или союз племён, а вся степь, связанная воистину великими путями обмена. Учёные, а за ними и все остальные поняли, что степь служила уникальным по масштабу проводником товаров и знаний на пространстве от Тихого океана до Центральной Европы. И без преувеличения, цивилизации на её периферии развивались во многом благодаря контактам с кочевниками. А стиль, который они создали, до сих пор поражает воображение своим совершенством.

О скифском зверином стиле и многом другом

Крым Алтынбеков, известный ученый-реставратор, академик Академии художеств РК, кавалер ордена «Курмет» и ордена заслуг Венгерского рыцарского креста.

Каждое изделие, от одежды и украшений до оружия, в те далекие времена имело свое смысловое значение. Так называемый звериный стиль отражал мифологию, широкие представления о строении мира, философию. Это знаковая система, своеобразная книга, послание в символах и обозначениях, понятных кочевнику. Фантастические звери, переходящие из одного состояния в другое, мифические образы, например, тигрогрифоны, крылатые и рогатые кони, летящие олени и другие – все это говорило об истории, статусе, принадлежности человека и о многом другом.

Кочевники, которых закалила сама природа, суровый климат со смертельными 40-градусными морозами зимой и 40-градусной иссушающей жарой летом, скудные пастбища, которые нужно постоянно менять, чтобы выжить, заставляли их следовать за своими стадами снова и снова, дальше и дальше. Здесь выживали только смелые, сильные духом и телом люди. Эти люди хорошо изучили природу, ее закономерности. Характер, образ и движение каждого животного.

Конечно, это были люди своей земли, максимально к ней приспособленные. Для преодоления огромных расстояний, они первыми приручили коня, подарили миру стремя, распространили по миру штаны – удобную одежду для верховой езды. Изготавливали акинаки, мечи, стрелы, используя великолепную ковку и литье, достигая в обработке металла высочайшего совершенства и мастерства. Использовали разные металлы и сплавы – железо, медь, бронзу, олово, серебро, золото, которые добывали здесь же сами. Кстати, практически все рудники на территории Казахстана были открыты не недавно, – все они находятся на древних выработках. Об этом свидетельствуют множество археологических остатков древних медеплавильных печей на всей территории Казахстана. Например, в одном из музеев Карагандинской области есть макет такой печи.

Главными способами заработка были для кочевников скотоводство, охота, добыча и обработка металла… Одни ремесленники изготавливали орудия труда, одежду, оружие, украшения, другие добывали металл, камни и так далее. Кочевники экспортировали как сырье, так и готовые изделия. Все это, конечно, приносило хороший доход, и давало возможность заниматься философией, создавать институт государственности, одеваться в роскошные одежды, ездить на хороших лошадях, путешествовать, покорять новые земли, заниматься торговлей. Тем самым они распространяли свою культуру, технологии, и обогащались ими сами. Занимаясь восстановлением и реконструкцией древнего искусства, мы видим, как они шили свою одежду, как создавали свои украшения и оружие. Это всегда удобные вещи, теплые зимой и легкие летом, это украшения, не мешающие движению, это оружие, которое легко быстро достать и использовать. И конечно, образы. Всегда осмысленные и искусные.

0
Голосов еще нет

Задать вопрос автору