Тореодор из Тамгалы

С Тамгалы нельзя общаться толпой и в толпе – идеально делать это один на один, только так может состояться диалог с Вечностью. Однако после того как культовый комплекс стал памятником ЮНЕСКО такое тут практически невозможно.

Благо, что мне довелось неоднократно бывать здесь в одиночку и в составе разных экспедиций ещё до того, как всё было обнесено проволокой. И провести достаточно времени наедине с этой удивительной сакральной зоной. Лично для меня очарование таких мест заключается в тех неожиданных открытиях и озарениях, которые там обязательно случаются. Что-то есть тут такое, что очень здорово стимулирует воображение и будоражит мысль. Похожее бывает, когда общаешься с красивой и умной женщиной, – в беседе с которой выдаёшь временами такое (да в таком изысканном стиле!), что невольно удивляешься бездне собственной премудрости. Откуда только берется!

Но ценность такого глубинного комплекса, как Тамгалы ещё и в том, что он незаметно проникает в твоё сознание и продолжается там в виде воспоминаний, реминисценций и … новых открытий. Просматривая как-то свою фототеку, я наткнулся на снимок тамгалинского петроглифа, который мелькал перед глазами сотню раз. Именно «наткнулся», увидев вдруг  то, чего до этого в упор не замечал. Аналогию с другим произведением, которое было выполнено за много тысяч километров отсюда – знаменитой фреской из кносского дворца царя Миноса  на Крите, созданной ещё в XV веке до нашей эры – «Игры с быком». Сходство просто удивительное! Конечно, критский вариант более изысканный и утончённый – но меняет ли это что-нибудь в сути? Да абсолютно нечего!

Нужно сказать, что бык со времен самых первых художников, был одним из любимых персонажей их творчества. В знаменитых франко-испанских пещерах верхнего палеолита, он – весьма заметный персонаж. А к бронзовому веку его повсеместное изображение стало на земле таким же космополитичным  и навязчивым, как реклама чудо-лекарств и «хороших банков» в наши дни. Но дело конечно, не в конкурентной борьбе производителей говядины. А в древней магии.

Бык, эта гора мощи и силы, хотя и не шибко умный, но обладающий завидной сексуальной активностью, издревле был примером, на который равнялись настоящие мужики – охотники, скотоводы и бабники. Потому-то он стал не только символом, но и божеством, объектом преклонения. Вспомним хотя бы бычков-аписов у египтян – при жизни им поклонялись, как богам, а после смерти погребали, как царей. Быком был греческий Зевс, когда похищал еще молодую и красивую Европу. Громовержец Шива восседал на своем неизменном быке Нанди. Загнивающий Рим, зараженный всеми возможными культами, воспринял персидского Митру и с упоением приносил ему в жертву лучших представителей бычьего племени. Ваал, со жрецами которого спорил (пока не поубивал всех) Илья-пророк на склонах Кармела, тоже символизировался быком. Список этот можно продолжать еще долго. Кстати, на соседнем петроглифе в Тамгалы – сюжет из продолжения. Солнцеголовое божество рядом с быком.

Чтобы стать выше и сильнее, древние мужики (и не только) брали быка за рога. А точнее – выходили с ним на игрище. Или поединок. Покончив с быкоголовым отморозком Минотавром, герой Тезей даже отправился из родных Афин на тот самый Крит, к тому самому царю Миносу. В развалинах обширного дворца которого, археологи, через много столетий, и обнаружили  знаменитую фреску,  засвидетельствовавшую  почётное место КРСа (крупно-рогатого скота) в минойской цивилизации.

Но, да Бог с ними, с греками – вернёмся к нашим коровам. Тамгалинский петроглиф, послуживший толчком ко всему этому экскурсу,  всего лишь одна из иллюстраций существовавшего повсеместно культа (или мифа – для древних это было равнозначно) быка и обычая ритуального быкоборчества. Кстати, дошедшего до наших дней в виде пиренейских коррид и аналогичных развлечений на другом конце Евразии – у хуэйцэв китайской провинции Чжэцзян. Ничего особенного в этом нет. Было время, подобные игрища проводились и в Семиречье, в горах Анрахая.

Что это значит? А вовсе не то, о чем подумали чересчур пламенные патриоты. Значит это одно – все мы от одного корня. И наши предки, в отличие от нас, ощущали это очень хорошо и повсеместно.

0
Голосов еще нет

Материалы по теме:

Задать вопрос автору