Разгадки истории из кургана Аралтобе

«Белые пятна» всемирной истории отнюдь не все уже заполнены и каталогизированы. Археология – прикладная наука, проливающая свет на тьму вековых загадок и вопросов, скрывающую еще столь многое. Находкой века является уникальное захоронение сарматского вождя в кургане Аралтобе.

Прогремевшее на весь мир, открытие этого захоронения и его историческая реставрация позволяют восполнить многие пробелы в истории наших земель и племен, их населяющих. По данным проведенных экспертиз ученые предполагают, что это захоронение относится к сарматскому периоду.

Сармато-аланы, по сегодняшней версии, являются предками более поздних огузо-кипчакских племен, а они, в свою очередь, – непосредственными прародителями казахского народа. Сарматы расселялись в III веке до н.э. – до IV века н.э. в степях от рек Тобол на востоке до Дуная на западе. По данным исторических источников известно, что они вели полукочевой образ жизни.

Атырауская область – территория с очень богатым прошлым, настоящий археологический заповедник под открытым небом. Здесь с похвальной регулярностью обнаруживаются все новые ценности – не в смысле материальные, а много более весомые – исторические. Вот и курганный могильник Аралтобе, расположенный в 65 км к северо-востоку от города Кульсары, 20 км восточнее села Аккиізтогай и 6 км к югу от культово-мемориального комплекса Бекет ата – Ак мечеть, преподнес большой сюрприз. Он был исследован в 1999 году в ходе научной экспедиции Западно-Казахстанского института археологии имени А. Маргулана, под руководством доктора исторических наук, известного археолога З.С. Самашева.

Обнаруженное в кургане захоронение сарматского воина в золотой одежде произвело фурор в мире археологии. При этом ученым обнаруженное досталось далеко не в изначальном виде – по словам З. Самашева, многие предметы, находившиеся в кургане, были украдены еще в XVII-XIX веках. Несмотря на сильное разграбление, в курганном могильнике на разных уровнях найдено более 300 золотых бляшек ромбовидной, круглой, рамчатой и змеевидной форм. Они являли собой элемент декора парадного мужского кафтана. Все оружие погребенного воина, заколка на волосах, основа жезла были покрыты золотом. Из этого ученые сделали вывод, что это был не простой сармат, а сарматский вождь. По сложившемуся в ходе дебатов и экспертиз мнению, этот «Золотой человек» совмещал несколько «должностей»: он был воином и вождем племени, а также жрецом культа солнца. Это положение вещей – когда верховный правитель являлся одновременно и самым известным бойцом, и самым приближенным к богу, – было стандартным для многих племен и народов.

С уникальными находками кургана Аралтобе сегодня можно ознакомиться в зале «Загадка века» Атырауского областного историко-краеведческого музея. Здесь расположен макет кургана, где было найдено знаменитое захоронение сарматского вождя.

Реконструкция наземного сооружения и внутренних конструкций кургана, что сделало возможным дальнейшее изготовление макета, осуществлены по сохранившимся на месте элементам. Архитектура древних таит в себе множество символических значений, что наглядно видно далее.

Первоначально могильник представлял собой округлое каменное сооружение высотой в два метра, диаметром около сорока метров. Круглая форма кургана свойственна культуре поклоняющихся богу солнца народностей (огнепоклонникам), что также подтверждает находящийся в центре могильника очаг со следами сильного и глубокого прокала.

Верхняя часть кургана была разделена на 12 частей, а центральная – на 4 части. По некоторым версиям, это соответствует исчислению хода времени – 12 месяцев и четыре сезона. Вся поверхность кургана защищена наклонным чешуйчатым панцирем. Концы упомянутых «лучей» и другие элементы создавали сложную схематическую конструкцию наподобие «солнечного колеса». Вход в курган располагался с северной стороны.

Сама погребальная камера изнутри была облицована камышовыми матами, укрепленными тонкими жердями. В ней и были найдены останки мужчины средних лет и несколько обломков костей женщины. Усопшие были похоронены с особыми почестями, в богатом парадном одеянии, головами на юг. Вместе с ними в могилу были положены два коня, останки птицы, стандартный набор оружия древнего воина – меч, кинжал, копье, колчан со стрелами, а также импортный хум, кожаный сосуд и железный жезл, покрытый золотом и украшенный протомами ушастого грифона.

Обнаруженное ценно не только самим своим открытием, но и отдельными нюансами. В частности, найденный в захоронении Аралтобе меч опровергает существовавшее до сих пор научное мнение о том, что булатная сталь появилась у тюрков в IV веке до нашей эры, а по некоторым высказываниям, даже в VI-VII веках. Теперь есть основания и зримые доказательства того, что технологию булатной стали освоили еще сарматы северо-восточного Прикаспия.

Это значит, что наши предки, жившие в те суровые времена, вопреки всем обстоятельствам времени сумели немалого достичь не только в освоении технологии раннего железа, но и в вопросах строительного и архитектурного дела. Найденные предметы также говорят о высоком мастерстве в кожевенном и токарном деле.

Особый интерес представляют и уцелевший в захоронении Аралтобе скелет беркута и протомы ушастого грифона. Если миновать версию о захоронении их с павшим воином в качестве символа его охотничьей деятельности, то можно обратиться к религиоведению прошлого. Эти элементы захоронения могут рассматриваться как отражение мифологического представления о священном орле-медиаторе в трех измерениях, по вертикали, пространства в мировоззрении евразийского шаманства (Нижний мир – мир мертвых, Срединный мир – мир живущих и Верхний – мир божеств и духов). В некоторых мифологемах орел выполняет функцию, аналогичную роли Харона, то есть в данном видении переносит души умерших на небеса. Также беркут может быть связан с культом тотема – покровителя рода.

Реконструкция сарматского воина, представленная в зале «Загадка века» Атырауского областного историко-краеведческого музея, выполнена художником-скульптором Крымом Алтынбековым. Также на витринах зала можно увидеть предметы, найденные в кургане. Фрагменты железных мечей, наконечники стрел, керамическую посуду разной формы и копии золотых украшений.

Находясь в этом музее, рядом с витринами, хранящими дошедшие до нас сквозь тьму веков предметы, мы зримо соприкасаемся с прошлым, и гордимся предками, давшими нам возможность жить на этой земле и оставивших богатое историческое и культурное наследие. 

0
Голосов еще нет

Материалы по теме:

Задать вопрос автору