Белуха – высочайшая точка Алтая

Белуха – белоснежные сияющие пики, вотчина Снежной королевы и старого шаманизма. Земля лавин, сверкающих водопадов, ледяного совершенства и сияющего тысячами отраженных солнц снега. Ледники здесь спускаются в среднем до высоты в 2 600 м и дают начало многим рекам, в том числе Катуни и ее притокам. Понижение между Западной и Восточной Белухой зовется «Седлом Белухи» и располагается на высоте 4 000 м.

Гора Белуха расположена на стыке границ России и Казахстана – в восточной части Катунского хребта, протянувшегося более чем на 150 км с запада на восток и более чем на 60 км с юга на север, у истоков рек Катуни и Белой Берели. Она состоит из двух вершин: Западной Белухи (4 440 м) и Восточной Белухи (4 506 м, высочайшая точка Алтая и всей Сибири). В соответствии с расположением, склоны Белухи относятся как к Восточно-Казахстанской области (Катон-Карагайский район), так и к алтайскому краю России.

Район Белухи расположен на границе зон 7-8-балльной сейсмической активности, в связи с чем здесь очень часты микроземлетрясения, вызывающие сход лавин и обвалов, ломку ледяного панциря. Эти волнения земной тверди выражаются в облике пика и гор окрест: разломы, трещины и надвиги горных пород – характерная «деталь» облика этого горного района. Белуха – один из самых лавиноопасных районов Горного Алтая, и настоящий музей разнообразия форм рельефа и геоморфологических процессов.

И рельеф упомянут не зря: многообразие ландшафта Белухи стоит отдельного упоминания. Здесь сочетаются обширные ледники, горные массивы, можжевеловая тайга и многоцветные пейзажи альпийских лугов. Белуха несет на себе почти 50% ледников всего Катунского хребта, чья вышеупомянутая протяженность внушает уважение, – это свыше 60% площади его оледенения. Климат здесь резко-континентальный, наиболее холодные месяцы – январь и февраль, наиболее теплый – июль, но на высоте даже в августе возможна температура до -20°С, с туманом и сильными снегопадами. В лесной зоне летние месяцы обходятся без заморозков. В высокогорье увеличение высоты на каждые 100 метров несет понижение температуры на 0,6°С. Летом здесь выпадает много осадков, и во время дождей облачность сильно снижается, закрывая перевалы и вершины, а снег ложится в третьей декаде августа. На высоте 3 900 м и далее о дождях думать не приходится: осадки выпадают только в виде снега.

Первые исследователи этих земель были поражены красотой сияющих белоснежных пиков, и сравнивали Белуху с Швейцарией. На первых картах Алтая ее названия звучали как «Северо-Чуйские Альпы», «Катунские Альпы». Первые же записи о ней – рассказы охотников и старателей – появились более 200 лет назад, авторства ученого и путешественника П.И. Шангина, побывавшего в Уймонской долине в ходе своей экспедиции по Алтаю.

Первую попытку приблизиться к Белухе и определить ее высоту предпринял Ф. Геблер, путешествующий по Алтаю с целью сбора и изучения ценных лекарственных растений. В 1836 г., в своем походе к истоку Катуни он открыл Катунский и Берельский ледники. Тогда Геблер поднялся до границы нетающих снегов в попытке определить высоту Белухи, и позже говорил о ней как о высочайшей вершине «Русского Алтая».

С 1895 по 1911 годы в районе Белухи, и с северной, и с южной стороны неоднократно бывал исследователь и ученый В. Сапожников, открывший и описавший ледниковый массив Белухи: ледники Аккемский, Иедыгемский (а также их притоки и спутники), Черный, Мюштуайры (позже именованный в честь братьев Троновых) и несколько других. В 1898 году, после нескольких неудачных попыток, Сапожников со спутниками достиг седла Белухи и смог измерить высоту ее вершин.

Попытка восхождения на Белуху, предпринятая в 1907 году, оказалась неудачна, как и вторая двумя годами позже. 26 июля 1914 года братья Троновы, Борис и Михаил, после трех своих попыток в течение двух предшествующих лет, взошли на вершину Белухи с южной стороны. Этот год стал считаться официальным началом альпинизма на Алтае.

Попытку подняться на Белуху с северной стороны предприняли ленинградские альпинисты в 1926 году, но, увы, не достигли успеха. Первое успешное восхождение на Белуху с севера совершила другая экспедиция под руководством В. Абалакова в 1933 году. А в 1935 в районе Белухи была проведена Первая Всесибирская Альпиниада. 84 альпиниста поднимались по южным склонам Белухи, из них 43 достигли вершины, а остальные удовольствовались подъемом на седло. В следующем году была покорена и Западная вершина Белухи. К исходу 60-х годов были найдены и пройдены многие близлежащие пики района Белухи, что упростило и значительно повысило его посещаемость.

Сегодня Белуха, символ Алтая, – настоящий магнит для туристов. Почти каждый серьезный путешественник считает своим долгом посетить эти места. Ежегодно поток туристов возрастает – это и альпинисты, стремящиеся достичь вершин Белухи, и горные туристы, взыскующие красот ледников и альпийских лугов, и любители рафтинга, сплавляющиеся по Катуни, Берели и Бухтарме, и последователи Н.К. Рериха – знаменитый путешественник, художник-мистик побывал в этом районе в 1926 году, после чего писал о существовании энергетического моста между Белухой и Эверестом, как двумя космическими антеннами. В 1942 году Н. Рерих написал картину «Победа», где на первом плане воин, сразивший дракона, а на втором – сияющие вершины Белухи. В честь его и членов его семьи названы четыре пика Катунского хребта в районе Белухи.

Что ж, далеко не только один Рерих благоговел к Белухе, говоря о ее особенной атмосфере. Алтайцы издревле обожествляли ее, в своих преданиях располагая именно там вход в «сибирскую Шамбалу» (Беловодье). Белуха была для них энергетическим мостом между землей и небом, обителью богов и духов. Это сакральное место, имеющее этнокультурную ценность и мистическое значение. В древние времена коренные алтайцы не смели и помыслить приблизиться к священной горе, опасаясь потревожить Хозяина гор, в дореволюционное время охотники и следопыты доходили только до подножия – зона дальше считалась заповедной, запретной – не для людей. Возле нее никогда не охотились, не разрешалось шуметь, громко разговаривать, иметь при себе железные предметы. Для местных жителей и сегодня Белуха – символ чистоты духа и центр мироздания – в алтайских поверьях эта вершина – «пуповина» Земли, в индуисткой мифологии Белуха – это гора Меру, на которой держится весь мир. И откуда Гаутама Будда пришел в Индию.

Существует множество легенд и поверий об этих местах. Например, что настанет на земле время землетрясений, наводнений и войн, слившихся в одну большую, в которой погибнет много людей. Волна убийств дойдет до Белухи – и тогда из горы выйдет женщина, которая прекратит войну, после чего настанет время «золотого мира». Есть и другая легенда, связанная с такой величиной народной мифологии, как конец света. Перед Апокалипсисом обрушатся все вершины Белухи, гласит она. Острое волнение населения на фоне широко распространения этой легенды в свое время вызвало частичное обрушение одной из глав Белухи – было это перед Первой мировой войной.

Наплыв туристов к Белухе особо заметно увеличивается в годы ожидания упомянутого конца света – на исходе 1999, в 2012. Горы, их возвышенное ледяное совершенство, испокон веку и по сей день будят в душе человека трепет и воззвание к божественному. И в этом свете особенно радует, что не только в преддверии Апокалипсиса люди находят время и силы для горного туризма. 

0
Голосов еще нет

Материалы по теме:

Задать вопрос автору